Комиссар Катар

Вопрос Катару
Смотрел заочную полемику богослова РПЦ Осипова с каким-то индусом Закиром Найком, где обсуждался вопрос: «Говорил ли Христос, что он Бог?». Честно говоря за более, чем час убеждений от Осипова, я так ничего и не понял7 Помогите разобраться.

Ответ.

Попы и их богословы всех конфессий мира, часто ставят маловажное во главе главного, то есть занимаются фарисейством. Да, вы не ослышались тема рассуждения о божественном, вотелованном в Исусе — тема второстепенная и маловажная, какими бы не казались еретическими мои слова.
Но, в данном случае нужна логика, что бы понять то, что я сказал. А потому сейчас буду пояснять.
Вот скажи читатель, Бог Отец, создавший человека, говорил Адаму, что он Бог? И тем не менее наша душа сама подсказала первочеловеку, кто именно перед нами. То есть, это чувствовать дано душе. Вот это самое важное первостепенное. То же и с Христом.
Так ли тебе важно знать мнение Осипова или индуса о Христе, когда ты сам согласен с его Учением и душа твоя радуется любой встречи с Исусом, будь то страницы книги или чудеса природы, решение сложных задач или вспышка благодати открытий.
Иные и сатане доверяются, а у тебя есть возможность пойти стопами Бога. И путеводитель твой, та самая бессмертная душа, которая стремится полюбить Бога и следует за ним
Что комментирует Осипов? Многократно исправленную в угоду попам и власти библию или Священное писание, то есть писанное для священников и их обучения. Ну и причем тут Бог? У Бога Святое Писание, Псалтырь например, написанный рукою Исуса Христа.
Поэтому я и говорю часто — не отдавай свою душу ни кому — окружающие сделают тебя душевнобольным, если на это поведешься, и это в лучшем случае. Душа только твоя и более ничья.
Вот ей доверяйся, а надо поправляй ее трудом и знаниями. Вместе и увидите Бога, недаром же он нас так согласил в сотоварищи — душу и тело. А между ними установил веру, надежду, любовь. не существительные, а глаголы неопределенного типа. Их гармония рождает мудрость, тоже глагол...Это про них говорил Пушкин — глаголом жги сердца людей, то есть действуй, а не болтай.
Говорил ли Исус о том, что он Бог? Конечно говорил, а вот в библии — не знаю. Я не читаю библию и не знаю добротно темы Ветхого завета. написанного позже евангелий. Да и никакого Нового завета никогда не было. Это попы придумали такой сборник. В апокрифах много слов о божественности Спасителя. да и Евангелия свидетельствуют.
Так, что спор поповский, как всегда глуп и не требует доказательств. Все просто, не чувствуешь Исуса душой, так его у тебя и нет.
Бог отец, Исус и Святой Дух это один и тот же Бог Всевышний, явленный людям в 3 лицых в разное время. В случае Исуса умерло тело, а душа воскресла и эта душа, находившаяся в теле Сына, была Всевышним Богом.
Потому и не могли ученики сразу признать Исуса. Они чувствовали, что это он, но не понимали, что перед ними Всевышний.