Правитель

Комиссар Катар

Вопрос Катару:

Откуда пошли раввины

ответ:

Ну басен про это еврея сказано немало. На самом деле это лицо полностью соответствующее цыганскому барону, кстати тоже еврею, как принять сейчас называть самих евреев, самими евреями. На самом деле это валахи присвоившие себе быль иных народов и выдающих ее за историю (из торы). Это ЖДущие или ЖиДы.
Никакого отношения к слову РАВВИ, раввины не имеют, хотя применили евреи его достаточно близко по смыслу к своему раввину приравняв его к реббе. Это европейское слово — прево или русский переводчик — толмач (отсюда и толкователь)
Исуса Христа называли равви и это укороченное русское слово «правитель или управитель». Помните, Жириновский хотел должность президента РФ переименовать в правителя России? Сын юриста хотел над Русью раввина поставить, ну или управителя от имени Бога.
Когда люди Нового Завета (он древнее Ветхого) из своего 12 века обращались к своему современнику Исусу «равви», они прекрасно знали, что перед ними правитель (император Византии) и Великий князь Руси Андрей Боголюбский. То есть это Царь и Сын Божий вотелованный в одном из сынов Человеческих. А никакой не бродячий философ, а сын царской семьи.
Почему раввины удачно применили слово равви? Да потому, что это местечковые вожди, своего рода старосты своих племен, обладающие властью и доверием у евреев.
Кто это такие?
У евреев священниками были коэны и это просто жрецы. Они написали Тору - священную книгу в виде свитка.
Вожди евреев были теми людьми, которые записали впервые обычаи еврейского народа и назвали их историей, а саму книгу -Устная Тора — или Талмуд.
Делалось это не за один день и вожди стали толкователями Торы, а коэны сошли со сцены и у них ничего не осталось, кроме фамилий. Все власть перешла к раввинам, и духовная и светская. Было это недавно в 15-16 веках нашей эры.
Тем же путем шли и цыгане, где всю власть взяли бароны, которые не имеют никакого отношения к титулу барон. Форо баро — большой город. Цыганский баро — большой цыган или ром баро, «баро мануш» — «большой человек» или же «рай баро» — «большой глава».
И реббе и баро непременно должны хорошо знать как свои языки и обычаи, так и языки, законы, нравы той территории на которой живет община.
Какой-то иерархии среди них нет, формально все раввины равноправны и все взаимодействие строится на основании сложной системы кровного родства, политических лидеров и нравственных авторитетов. И совсем недавно, пару веков тому возобладало мнение, что у каждой общины должен быть свой правитель.
Великий австрийский композитор Иоганн Штраус в 1885-м году окончательно закрепил такой титул в общественном сознании своей опереттой «Цыганский барон» (Der Zigeunerbaron).Не знаю, как вы, но сам я часто напеваю арию большого цыгана и совершенно не против присвоенного ему баронства, кстати композитором из окатоличенных евреев. Поверьте, бароном баро все равно не станет, как раввин не станет правителем.
Кстати о Штраусе. Среди записей моего пра-пра-прадеда видама Василия, того самого, что отбил у декабристов тело героя 1812 года генерала Милорадовича на Сенатской площади 25 февраля 1825 года., есть интересная тема о Штраусе.
В ней пращур-кавалергард сообщает, что в 1830 году он был в Париже с поручением военного ведомства империи и видел дирижера со скрипкой, от которого и появился образ дирижирующего альтиста. Это был Иоганн Батист Штраус, отец. Но дирижировал он не скрипкой, а альтом. И это отец король вальсов. А вот трое его сыновей — Иоганн, Йозеф и Эдуард , действительно скрипачи. И Иоганн написал «Цыганского барона». Так, что король вальса это АЛЬТ, а не скрипка.
Наследие отца насчитывает 251 творение (из них 152 вальса). Это наследие было бережно сохранено его сыном Иоганном Штраусом-младшим и издано в 1889 году в Лейпциге.
Мой пращур видел Штрауса и слушал его Вальсы. Среди прочих называет «Песнь Дуная». Там и программка в записях заложена
Легко видаму было, в его времена был только один Штраус и еще не очень плодовитый. А тут с раввином несчастным разбирайся, явно не Штраус.

отец

Иоганн

Йозеф

Эдуард