Комиссар Катар
«Хороший человек так же редок, как чёрный лебедь».
(древнеримский сатирик Ювенал)
Сегодня, одна моя хорошая знакомая, прислала на электронную почту фотографию лебедей, зная, что мне это будет очень приятно. Она гуляла с внуками в парке в Царицыно, где местном пруду и увидела этих удивительных птиц.
Лебеди не могут оставить равнодушными никого, будь человек стар или мал. Завораживающая грациозность, поднебесный крик птицы и удивительная верность, вот главные, но не единственные тайны этого создания.
В моей семье лебедь не просто птица или рисунок о русском ностальгическом прошлом на фарфоровом сервизе из Гжели. Кровавый щит с зеленым полем внизу, на котором стоит серебристая птица, мой древний герб, славного катарского рода русских бояр-князей, имевших единственный на Руси франкский титул видама. Червление щита говорит о пролитой родом крови за любимое Отечество. Вот уже 900 лет, мужчины моего герба Лебедь, потомственные военные и государственные люди. Не было в моем роду поколения, не принимавшего участие в выпавших на их долю войнах. На щите есть и моя кровь.
Очень трудно, практически невозможно, отличить пол птицы. Специалисты делают это с помощью анализа крови. Я же точно знаю, кто передо мной: лебедь или лебедушка. Эти птицы идут ко мне и берут еду из моих рук, позволяя гладить себя, показывают своих птенцов и совершенно считают меня своим. Так было всегда, с самых младых ногтей моей жизни. Я понимаю их и умею с ними общаться, пусть даже некоторым читателям это заявление покажется странным. Однако это так и зная о тайнах этой птицы, я предпочитаю не выносить эти знания на публику. Они моя семья, а я из их стаи. Ну а в каждой семье есть свои тайны и предания, особенно если семья из катаров, для которых лебедь символ совершенства и познания пути к Богу.
В приписке к фотографии, знакомая сделала сообщение, что там был и черный лебедь. Я ответил, что он австралиец и родина его пятый континент.
В благодарность за присланное фото, я решил рассказать ей и остальным читателям от том, кто такой черный лебедь, да и вообще про лебедей. Кстати, речь пойдет не о зоологии и не о теории эволюции, а как всегда, о тайнах русской былины и лжи иудейской истории. Мы поговорим о философии, известной нашим предкам, но совершенно забытой потомками русов. А начнем, с искажения нарратива.
Искажение нарратива это стремление уложить историю в ряд связанных фактов. В реальности мы не можем знать и учесть все факты, происходившие под Луной и это, так называемая непроницаемость истории. Знать правдивость происходивших событий может лишь очевидец и то, его мнение субъективно, ведь он смотрит на свершившийся факт со своей точки зрения. Потому, так скрупулезна работа следователя со свидетелем, что требуется получение беспристрастных оценок события от его участника. Люди же склонны к анализу и творческому пересказу, что усложняет сопоставление фактов.
Если сравнить тексты древнерусских летописей, их язык и правила написания, то можно утверждать, что они, как правило, беспристрастны, а если и видно сочувствие летописца к одной из сторон-участниц описываемого события, то автор приводит причины, побудившие его к такой оценке, призывая в свидетели, самого Бога.
Язык русских летописей язык особенный и он отличается от изложения современных историй. Летописец старается быть беспристрастным.
Иное наблюдается в романовские времена, а так же в летописях, которые правились Романовыми, с целью фальсификации былины Руси и создании истории.
Работая с многочисленными летописями, более 30 лет своей жизни, я четко различаю былину и историю. И если былина это реальные факты, изложенные максимально не предвзято, в форме доступного в те времена языка, то история это услужливое исполнение хвалебных песнопений придворных историографов своему правителю. Истории верить нельзя, она лжива не только в фальсификации фактов, но и в самой своей философии. Философии одного богоизбранного народа определенной сомнительной Торой (Ис Торы Я).
Нарратив (англ. и фр. narrative) — исторически и культурно обоснованная интерпретация некоторого события или аспекта мира с определенной позиции. Синонимом этого слова есть русское рассказ, повествование. То есть все те же показания свидетелей или пересказ услышанного с чужих слов.
Читатель, я понимаю, что изложение миниатюры пока сложное и не очень читаемое, но для понятия того, как нас обманывают историки, прочитать это тебе придется. Тем более, мои работы для людей думающих, желающих понять суть.
В чем смысл нарратива? Конечно в разработке концепции «нарративной истории», рассматривающей исторические события, как возникшие не в результате закономерных исторических процессов, а в контексте рассказа об этих событиях и неразрывно связанные с их интерпретацией (например, работа Тойнби «Человечество и колыбель-земля. Нарративная история мира»,1976).
Таким образом, событие в рамках нарративной истории не возводится к некой изначальной первопричине. А ведь любое действие имеет первопричину, те подвижки, которые приводят человека или общество к действиям.
В качестве основополагающей идеи нарративизма берётся идея субъективной привнесённости смысла через задание финала. Как? А вот так.
Вызывает историка папа римский и говорит:
— Мой собор Петра и Павла очень древний. Обоснуй исторически этот тезис!
Таким образом, сильным мира сего, установлено техническое задание на ложь, которую нужно обосновать, подогнав под нее определенные факты, создав правдоподобные теории и разыскав свидетелей или свидетельства, которые можно трактовать в зависимости от задания. Таким образом работает Библия, которую трактуют в зависимости от конъюнктуры.
Достаточно собрать Никейский собор и определить на нем Христа в сыны Бога. Создается некий законодательный акт, распиаренный под историческое событие и перед нам свежее прожаренный факт истории церкви. Ну а если он закреплен еще и законодательными актами с указанием ответственности за непризнание исторического решения, то наступает и ответственность перед обществом за такое отрицание.
Дела инквизиции поучительны.
Ярким примером нарративной истории является геноцид евреев во 2 мировой войне. Не признание этого факта во многих странах означает ответственность, вплоть до уголовной. Причем даже в тех странах, где евреи составляют меньшинство, а то и незначительную часть, но в силу обстоятельств, находятся во властных или экономических структурах и институтах формирующих общественное мнение.
Однако, есть такие страны, где евреи не играют никакой роли (Индия, Бирма, Китай), а значит никакого холокоста нет, равно как и его признания. Там хватает своих холокостов (20 млн китайцев погибли во вторую мировую войну от рук японских милитаристов).
С момента принятия законодательного акта, уже никого не интересуют реальные факты и цифры самого геноцида. Мало того, в этом вопросе такое количество противоречий, что сам геноцид представляется, по меньшей мере раздутым. Однако, домысел стал нормой закона и закон строг.
Сегодня мало кто знает, что реестровые казаки Богдана Хмельницкого (не путать с запорожскими), уничтожили четвертую часть еврейского населения Европы (Гитлер только пятую часть). Однако, до законодательного решения этих вопросов истории времен польского (а не украинского, как ныне представлен Богдан) гетмана Хмельницкого дело не дошло – не было социального заказа.
Мало того, по иронии судьбы,киевские жандармы выколотили деньги на памятник Богдану-Зиновию с киевских евреев, когда забуксовала всероссийская подписка на сбор средств для памятника. Читатель наверное не знает, но при царе, памятники вождям прошлого ставились либо на добровольные пожертвования, либо ради поликорректности на деньги правительства. Поэтому так мало истинно народных памятников. Народ четко определял свое отношение к личности в истории.
Аналогично и с геноцидом славян, беспрерывно длящимся с 15 века. В самой России нет на это социального заказа, а гибель 20 млн людей в ВОВ, представлена, как потери СОВЕТСКОГО НАРОДА. А это неприкрытая фальсификация, цифры дают реальную картину, кто, когда и в каком количестве погиб в той бойне. Пример Резервного фронта, созданного под Москвой из сибиряков, с которого и начался разгром Германии, критерии сталинского отбора в его ряды (брать только русских, директива 27583 НКО)показательны и не подлежат сомнению.
Сегодня, считается, что Россию атаковали немцы, но и это не так. Против России воевала ВСЯ Европа, и эта война по этническому принципу ничем не отличалась от наполеоновского нашествия или интервенции.
Однако, нет социального заказа и существует общепринятая версия войны с немцами, которая насаждается с раннего детства.
Для создания такой истории требуются эксперты и уважаемые авторитеты. Их, как правило, создают годами, медленно выводя в ранг маститых. Никто не читал их работ, не общался с ними лично, но в обществе существует устойчивое мнение, об их гениальности. Мало того их труды не подлежат пересмотру и становятся каноном, то есть разновидностью закона, но только в науке. Да и сама наука имеющая лишь две ипостаси (математику и физику), разбивается на множество вотчин, где хозяйствуют и жируют признанные эксперты.
Эксперт эксперту рознь! Самые маститые – академики и лауреаты. Поменьше – директора институтов с именами неизвестных личностей или названий (Геллопа, стратегических исследований, системного анализа и пр.). Для большего облагораживания экспертов, придуманы ученые степени, которые нужно защищать перед ученым советом. Я сам защищал диссертацию и знаю, что большая половина членов ВАК, понятия не имели о том, что я исследовал в работе. Тем не менее, мне выкатили все белые шары, и мир принял нового ученого с престижной степенью.
Сегодня, мне стыдно за эту работу, хотя она одна из лучших в криминальной психологии.
В связи с этим возникает интересная проблема «пустых костюмов»(или проблема «экспертов»). Есть области знания, где не может быть экспертов, где многое определяется случайностью. К таким экспертам относятся: клинические психологи, историки, экономисты, эксперты по рискам, статистики, политические аналитики и т. д. Однако большинство населения им верит. И в этом главная ошибка населения.
Ну, что же. Пора рассказать моей неутомимой знакомой и читателю, кого же на самом деле встретила на пруду эта женщина. Речь пойдет про ЧЕРНОГО ЛЕБЕДЯ.
А-ха-ха!
Я вижу, как напрягся читатель, предвкушая мистику. Должен огорчить, ничего мистического не будет, разве чуть-чуть.
«Чёрный лебедь» — теория, рассматривающая трудно прогнозируемые и редкие события, которые будут иметь ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ последствия. Автором теории является Нассим Николас Талеб, который в своей книге «Чёрный лебедь. Под знаком непредсказуемости.» ввёл термин «События типа „чёрный лебедь“». На самом деле, ему принадлежит только название, а суть теории давно определена Аристотелем.
Тем не менее его заслуга в том, что подобные встречи не случайны и я сейчас расскажу читателю, что рассматривает философия под этим термином.
Прошу запомнить, что ничего случайного в мире нет, а любое действие или шаг, проистекают из предыдущих событий. Поэтому, прогулка моей подруги в парке не случайное совпадение, а стройная духовная возвышенность сути вещей и событий. Именно с такой точки зрения, я предлагаю глядеть читателю на мир его окружающий. Самая маленькая букашка, так же велика в своих делах, как и Великий Государь огромной страны.
Примером приведу деятельность Путина, которая принимается или не принимается в мире. Одним он слишком Путин, другим Недопутин, третьих вполне устраивает, четвертым безальтернативен. На самом деле, он и его жизнь, результат сложившихся обстоятельств, нам неведомых, но происходивших в хронологическом порядке. Это человек своего времени, своего места и своих возможностей. Списывать все на удачу или протеже Собчака глупо.
Поэтому, слыша о его многочисленных «хитрых» планах, я всегда улыбаюсь – в политике планировать не стоит. А почему так, я рассказал ранее. Деятельность политика это реагирование на множество вызовов, но это не профессия. Это возможность выжить там, где абсолютно не комфортные условия для жизни. Не природные условия.
Я вижу скептицизм в лицах читателей, мол, меня бы на его место, в не комфортные условия Кремля. Уж я бы икру ложкой поел!
Мне, приходилось кушать икру, ложками. Результат примерно такой же, как у таможенника Верещагина из фильма «Белое солнце пустыни». В азиатской стране, где мне пришлось воевать, икра ушла на самый задний план, а вот плавленный сырок «Дружба», натертый с чесноком и майонезом снился душными ночами, как неземное лакомство. Желая предупредить вопрос читателя, сообщаю: исполнил, исполнил свою афганскую мечту о кулинарных благах. По прилету в Союз, прямо в гостинице натер штук 50 плавленных сырков с майонезом и чесноком на стеклянный поднос от графина, и приступил к трапезе с черным хлебом. То ли узбекский сырок был не тем, то ли повар не соответствовал квалификации, да только ожидания не превзошли действительность. Хотя, я иногда по сей день люблю вкусить этой закуски, вспоминая огненные годы на скалах непокорного Афгана.
Так что все относительно, и задумчивый вечерний стул в туалетной комнате с газетой простого гражданина, все таки, привычней медицинского акта в присутствии врачей и охраны у президента великой страны.
В чем критерии события под названием Черный Лебедь?
1. Событие является неожиданным, то есть моя знакомая не ожидала этой встречи, но отметила ее выделив.
2. Событие производит значительные последствия. То есть встретив черного лебедя, происходит осознание необычности встречи (не так часто мы их видим)
3. После наступления, в ретроспективе, событие имеет рационалистическое объяснение, как если бы событие было ожидаемым. То есть возникает привыкание к произошедшему и оно становится обыденным.
С точки зрения автора миниатюры, практически все значимые научные открытия, исторические и политические события, экономические победы или поражения, достижения искусства и культуры — это Чёрные лебеди. Примерами Чёрных лебедей являются внедрение интернета, Первая мировая война и прочее. Вот так и с моей знакомой, на пруду произошло событие, среди привычных членов моей стаи возник необычный представитель. Восторг, удивление, письмо мне и наконец привыкание.
А теперь представим две страны: в одной живут середняки с невысоким жизненным уровнем, средним интеллектом и средними амбициями. В другой же, где бушуют страсти проживают как карлики так и гуливеры.
В мире середняка все выверено и не зависит от единичного частного случая. Даже серьёзный успех — не более чем малая флуктуация на общем фоне. В этом мире живут и работают люди, у которых профессии не масштабны; их заработок пропорционален количеству отработанных часов. В этих профессиях расходуются силы и время. Для каждого покупателя своя отмеряная доза товара на уже давно просчитанные деньги. Доход определяется затраченными усилиями и временем, а не идеями и качеством решений. Это утопическое равенство народа. Его будущее легко прогнозировать, поскольку наблюдения на протяжении ограниченного отрезка времени даёт адекватное представление о происходящем. Это общество построено на базе коллективизма — ведь даже самый высокий человек на Земле никак не влияет ни на суммарный, ни на средний рост всех людей. Перемены происходят медленно, а события распределяются, по так называемой, «гауссовой» кривой. Угроза, представляемая Чёрным Лебедем, здесь невелика. Это устойчивое общество равных возможностей, где мнение о своем прошлом и будущем у всех одинаково, а труд каждого, вне зависимости от его престижности уважаем. В этом мире нет истории, а есть быль или былина.
Иное дело мир карликов и гуливеров, мир разнородный, не определенный в рамки, с крамольными идеями, за которые никто не преследует по закону, если они не противоречат главной идее этого общества - зарабатыванию благ любой ценой.
В этой стране профессии масштабируемы по своей престижности — иначе нельзя добавить ещё пару нулей к сумме заработка. Победитель здесь получает все или почти все. Неравенство достигает крайней степени. Физические пределы практически отсутствуют, ведь речь идёт в основном о числах — доходах, тиражах, размерах компаний, темпах инфляции, котировках акций, ценах на недвижимость и т. п.
Делать предсказания на основе имеющихся данных практически невозможно — история движется скачками. Заметьте, я сказал история, а не былина. Здесь огромное значение имеет эффект Матфея, или кумулятивное преимущество. Если человек добился большого успеха (по заслугам или случайно), то следующие успехи придут к нему гораздо легче — деньги липнут к деньгам, а слава — к славе. Кумулятивное преимущество ярко проявляется в искусстве, политике, журналистике и даже науке — везде, где жизненно необходимо быть на слуху. К сожалению, неудачи тоже кумулятивны. С каждой новой неудачей растут шансы, так и остаться в неудачниках
Эффект Матфея — феномен неравномерного распределения преимуществ, в котором сторона, уже ими обладающая, продолжает их накапливать и приумножать, в то время как другая, изначально ограниченная, оказывается обделена ещё сильнее и, следовательно, имеет меньшие шансы на дальнейший успех. Этот эффект определен в Притчах о талантах в Евангелии от Матфея:
— …ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет
(Мф. 25:29)
Действие эффекта можно пронаблюдать в истории, где он основополагающий ее элемент, на котором вся история и основана (разница в признании и цитировании работ именитых учёных в сравнении с аналогичными по качеству трудами их малоизвестных коллег), образовании (влияние скорости усвоения навыка чтения на дальнейший разрыв между «способными» и «отстающими» учениками), экономике (концентрация богатства и распределение бедности).
Аналогичный пример проявляется в естественных науках, например, в химии. (рекция автокатализа).
Сама природа подталкивает к этому состоянию общества, если оно неравномерно. Этой стране не нужна былина, ей требуется история с постоянно меняющимися доминирующими мнениями. Пример, Сталин. То хороший и любимый, то плохой и ненавидимый. Экспертом здесь можно назвать Солженицына, еще недавно именовавшегося совестью русской земли. Изменились времена изменилась совесть общества и его моральные принципы. Сегодня Солженицын уже не великий русский писатель, то что именовалось совестью, на самом деле ей не была.
Черные Лебеди водятся именно в этой стране.
Для чего я рассказал все это? Многие меня спрашивают, почему я не приемлю историю, ведь она создана на опыте умного еврейского народа?
Причин здесь несколько, но, главная в том, что это совершенно не интересный мне народ. Я изучал его наследие и пришел к выводу, что ни культура, ни мораль, ни способ жизни его, меня не прельщают. Я живу в мире белых лебедей и своего серебряного собрата с герба. Серебро символ чистоты. Поэтому появление в моем мире Черного Лебедя, вызывает удивление, радость от встречи с незнакомым явлением, или очень редким. Для меня он феномен природы и если читатель вспомнит, что я рассказывал об отношениях моих и лебедей, то и загадка. В отличие от белых лебедей, чей язык мне понятен, я совершенно не понимаю черного их представителя. Нет, отчуждения нет, но мы из разных стай. Впрочем, его появление меня никогда не тревожит. Он для меня просто часть природы и ее грациозное чудо. Но,я всегда, ловил себя на мысли, что он чужестранец. Как косвенное подтверждение моих слов, привожу факт, что до 18 века эта птица, семейства утиных (а не лебединых, как белые собратья) на Руси не была известна. Впервые ее открыли и увидели в Австралии.
В отличие от лебедей-шипунов, у чёрных лебедей есть особый голос, которым они друг друга приветствуют, сопровождая это поднятием и опусканием головы, но никогда не приветствуют белых собратьев. Иногда они выплывают на середину озера, кладут голову на воду и далеко трубят, зовя сородичей или просто выражая недовольство. Скажу сразу, особой дружбы между белым и черным лебедем нет. Я бы даже сказал, что они антиподы.
Первым из европейцев чёрных лебедей Австралии упоминает в 1697 г. путешественник Виллем де Вламинк, назвавший реку, где они были замечены, рекой лебедей, или Суон (Ох как похоже на Сион). Сообщения о чёрных лебедях были подтверждены в 1726 году, когда в Батавию доставили две особи, пойманные на острове Дерк-Хартог.
Чёрный лебедь ныне считается символом Западной Австралии, он изображён на флаге и гербе этого штата. Образ чёрного лебедя можно встретить также на марках и гербах четырёх городов на востоке Австралии.
Главный герой рассказа Г. Газданова «Чёрные лебеди» (1930) рисует себе образ Австралии как страны антиподов — недосягаемого рая изящных чёрных лебедей, где жизнь совсем иная, чем в России: «И он говорил о небе, покрытом могучими чёрными крыльями, — это какая-то другая история мира, это возможность иного понимания всего, что существует».
Большинство европейских лебединых гербов, связанных с папизмом, имеют изображение черного лебедя.
Человечество с самого начала своего существования выбирало себе в природе существ, близких ему по духу. Для меня лебедь-шипун символ моей России, ее верности и вечной надежды на справедливое государство с умным царем. У меня нет и не может быть иного выбора, ведь я родился русом, от чего счастлив и благодарю своих предков за такую возможность. Моя Россия очень странная страна, где переплетаются все возможные и невозможные события, понять которые практически невозможно. Однако, я верю, что былина единственно возможный путь для моего великого народа. У нас хватает своих знаний, что бы идти верным путем. Вот только эти знания, тщательно припрятаны теми, кто проживая среди нас является по сути дела антиподом.
Ну что же, читатель, я пояснил тебе разницу между былиной и историей. Можно прощаться. Но плох бы был комиссар Катар, если бы не дал тебе совет, как жить в мире, где есть черные лебеди. И это мне подсказали мои белые сородичи. Как? А давай я этот способ отнесу к мистике? А уж твое дело, верить мне или нет.
Итак, Чёрных лебедей нельзя предсказать. Но можно научиться жить с ними в мире. Это не сложно, просто научитесь отличать хорошие случайности от плохих.
Постарайтесь мыслить шире и не пытаться предсказать конкретного Чёрного Лебедя. Луи Пастер, говоривший, что удача любит тех, кто к ней готов, понимал, что для того, чтобы сделать открытие, бессмысленно упрямо искать что-то конкретное. Озарение придет во время поиска истины.
Не нужно искать встречи с Чёрным лебедем, пусть встреча всегда будет неожиданностью. Относитесь с подозрением к государственным планам и прогнозам, а особенно к великим личностям в истории. Не стоит забывать, что главное для чиновника и для историка — удержаться на плаву, а вовсе не докопаться до истины. Это не значит, что вся эта публика совершенно бесполезна: надо лишь быть начеку и не пасть жертвой их «производственных издержек».
Не тратьте нервы и время на борьбу со «специалистами» всех мастей. Дурацкие прогнозы были и будут всегда, главное — не доверять им. Услышав, как историк произносит слова «равновесие» и «нормальное распределение», «справедливое общество», не спорьте с ним, а просто дайте ему в морду. Мир никогда не знал справедливых государств. Так, на основании какого опыта, вещает этот человек? Имейте свое мнение.
Пусть лучше, чтобы что-то хрупкое разбилось, когда оно небольшое, чем тогда, когда оно станет большим и значительным
Уравновешивайте сложность простотой, а если дали попрошайке деньги, никогда не делайте этого второй раз. Попрошайничество стало его профессией. Как пример приведу президента Украины Петра Порошенко. Этот президент профессиональный нищий и верх совершенства этой его профессии, идеал мастерства — Пантковский, нищий-вор с угла улиц Крещатика и Прорезной. Мне удивительно интересно, почему в мире еще есть лидеры, которые ему подают милостыню?
И главное. Начиная любое дело, изучите все его проблемы и приготовьте все необходимое для него. Тогда, от вас потребуется только творчество и талант мастера, но даже неказистая поделка, все равно результат вашего труда, а значит реальная ценность. Но если ситуация не управляемая и выше ваших возможностей, то просто отпустите ее. Пройдет время и алгоритм решения обязательно сложится в вашей голове. Скорее всего, вы однобоко смотрите на проблему. Вы просто не созрели к ее решению, а это не трагедия, если живы вы и здоровы ваши близкие.
Конечно, это не все, что можно было бы посоветовать, но ведь это ваша жизнь и вам решать как действовать. Я же рекомендую, жить на основании опыта собственного народа, на основании собственного представления о его былине и приобретенных знаний. Кстати знания еще нужно понять, для правильного использования. Ум и разум на Руси вещи разные.
Впрочем, жизнь далеко не черно-белая. И рассказанное дальше, тому пример.
Петра появилась на германском Аазе в мае 2006 и её происхождение неизвестно. Сначала её считали самцом и называли «чёрным Петером». С первых же дней она держалась вблизи большого белого катамарана, сдававшегося напрокат местной школой по яхтингу. Приближавшихся людей Петра встречала агрессивными движениями и криком, что по словам биологов показывало привязанность к катамарану и защиту ареала для гнездования. В последующих месяцах Петра более не покидала катамаран и всё время плыла за ним, если его брали в аренду.
Зимой катамаран было необходимо увезти с озера, чтобы избежать повреждений от мороза. Петру взяли вместе с катамараном в зоопарк города Мюнстера, где их поселили в маленьком пруду. Две недели до этого по ДНК одного из пёрышек было установлено, что Петра женского пола, что придало ей нынешнее имя вместо бывшего Петера. Через несколько недель Петра повредила лапу и переселилась вместе с катамараном в пустой питомник для пеликанов, где они оба пробыли до марта 2007. Всё это время персонал зоопарка пытался свести Петру с другими чёрными лебедями, но все усилия были тщетны. 29 марта обоих вновь привезли на Аазе, где Петра всё лето была верна своему «избраннику». В ноябре их вновь переселили в зоопарк.
Репортажи о Петре начались в мае 2006, когда о ней распространило статью новостное агентство DPA. В течение лета сюжеты о романе Петры показывали многие немецкие телеканалы, а вслед за ними японские,американские и другие каналы, включая и российский «Первый канал». Переселение Петры в зоопарк освещали представители 23 разных СМИ, в том числе телеоператоры, фотографы и корреспонденты крупных журналов и новостных агентств. Благодаря известности Петры зоопарк Мюнстера в последующие недели посетили более чем один миллион человек. СМИ присутствовали также и при обратном переселении Петры на озеро.
Издательство PVK напечатало детскую книжку под названием «Желаем любви, чёрный лебедь! Почти настоящая любовная история» (Alles Liebe, schwarzer Schwan!: Eine fast wahre Liebesgeschichte), а также продолжение «Добро пожаловать домой, чёрный лебедь» (Willkommen Zuhause, schwarzer Schwan). C изображением Петры продавались новогодние украшения, футболки и различные сувениры.
В мэрию Мюнстера 13 декабря поступило предложение от одной из локальных партий. Мэрию просили рассмотреть вопрос о внесении Петры в герб города. После недолгой общественной дискуссии предложение было отклонено.
В декабре 2007 СМИ сообщили, что Петра оставила катамаран и полюбила белого лебедя-шипуна Пауля. Однако новоиспеченный оказался неверным и стал обращать внимание на других самок (Это у лебедей то с их верностью?!! Ну и ну!!!). После чего Петра снова провела лето-2008 с катамараном.
В 2009 году Петра не появилась на Аазе, и дальнейшая её судьба была неизвестна. Публика требовала поиска и продолжения романтической любви. Посетители зоопарка были крайне разочарованы отсутствием в его вольерах такой верности и денежный поток начал иссякать.
Я всегда с интересом смотрел за этим сюжетом, потому, что знал его финал изначально, ведь я занимаюсь былиной а не историей, и знаю, про аналогичные события в одном из зоопарков США, имевшими место двадцатью годами ранее. Да и потом у меня есть среди лебедей устойчивые информаторы и развитая агентурная сеть.
В апреле 2013 года немецкая пресса написала об обнаружении Петры. Она была найдена в состоянии крайнего истощения, очень далеко от зоопарка, совсем в другой стране по имени Франция, но её удалось спасти. Сейчас она находится в Оснабрюке, и переводить обратно в Мюнстер её не планируют: Петра уже нашла себе пару среди живых лебедей.
Прекрасная история, не правда ли? Аж на слезу пробило!
Но я, прагматик и верю больше фактам. А они вот такие.
В отличие от многих водных птиц и других видов лебедей, чёрный лебедь не является перелётной птицей. Тем не менее, он очень мобильный и даже относительно небольшие помехи, такие как продолжительный шум, могут заставить изменить место пребывания. Новое место, однако, располагается не дальше, чем в 100 км от старого. Но, даже это расстояние, трудно преодолимо для этой птицы, по причине особенности строения крыла и отсутствия органа отвечающего за навигацию. Чёрные лебеди в большинстве случаев проводят всю жизнь примерно в том же регионе, где родились и выросли и совершенно не любят проводить жизнь в полете, в отличие от мигрирующих белых собратьев, летающих на расстояния, доступные разве российскому стратегическому бомбардировщику Ту-160 «Белый Лебедь». Поэтому, никакой Петры во Франции быть не могло. Далековато для нее, даже учитывая неразделенную любовь к катамарану. Кроме того птиц в зоопарке содержат со специально подрезанными крыльями, что не позволяет им улетать в теплые края. Эти птицы в зоопарке вообще не могут взлететь.
Половая зрелость черных лебедей приходит в возрасте от двух с половиной до трёх лет, после этого самцы становятся довольно агрессивными, особенно в неволе. То есть Петра, в погоне за катамараном, преследовала вполне понятные цели, и было ей не меньше 3 годков.
В неволе лебедь живет до 70 лет, а в природе 25-30. Но вот интересный факт: время создания устойчивой семьи в возрасте 3-6 лет. Если этого не случилось, то лебедь становится тетушкой или дядюшкой, бездетным бобылем при племянниках. Это старый холостяк, точно такой, как и вдовец. Они как правило живут в стае, но семьи не создают.
Петре в момент обретения новой любви исполнилось: 2013—2007+3= 9 лет, что слишком поздно для создания устойчивой семьи у утиных. Скорее всего, работники зоопарка, не имея пары для Петры, просто приманивали ее особым запахом самца, нанесенного на катамаран, имитируя ей самца. Это даже не запах, а выделения, которые сигналят на подсознательном уровне. Именно так я различаю лебедя и лебедушку. Откуда это у меня, я не знаю, но еще не было случая, что бы я ошибся. Отнесем и это к мистике.
История с Петрой не былина, а классический пример фальсификации или истории. Еще немного и город Мюнстер гордился бы гербом и событием, которого никогда не происходило под Луной.
На обмане основана практически вся история Европы и вообще англосаксов. Дущещипательные истории и вымышленные факты, смешение дат и использование искаженных фактов русской былины, как единственно имеющей право на описание прошлого народа давшего миру практически все, лежат в основе любого европейского государства. Вот только факты эти приписаны не руссам, а себе. Все просто, одни воевали и строили, а другие писали и насаждали историю, придавая себе несуществующие события и подвиги другого племени. Именно поэтому былина кажется нам разновидностью сказки, а история правдой. А ведь мы уже совсем не понимаем, что никаких сказок нет, а есть аллегория и СКАЗ- КА, где сказ – просто правдивый рассказ, а ка – самая обычная ДУША. То есть сказка это рассказ для души, для самого ценного, что есть у человека.
И то, что произошло сегодня с моей знакомой и ее маленькими внуками в Царицыно, не что иное, как добрая сказка и первое знакомство детей с миром удивительных птиц, моих родичей, белых лебедей. А еще встреча с неизведанным, но существующим и требующим собственного осмысления. Встреча с черным лебедем, занесенным неведомыми путями в нашу русскую природу.
Дворянки, барышни, княгини!
Вы к Лебеди пришли в семью.
Отца и мужа герб, отныне,
Ваш стал навеки! Вам пою!
Сегодня, на заре багряной,
Мне, птица гордая кричала!
Среди природы златотканой
Она над озером летала.
Дикарка! Помнишь ли меня?
Потомок твой я, из людей.
С тобой мы вечная родня,
Коль, оба в стае лебедей.
Кто ты, чудесное создание?
Средь леса отыскала гладь.
Лесных озер очарование,
Решила криком разогнать.
Агатом теплятся глазницы,
На шее жемчуга в шелках,
Вода волшебная струится,
Вся в серебристых лепестках.
Какая ты из наших женщин,
Времен презрев пустую муку,
Среди событий сумасшедших,
С небес слетела, прямо к внуку?
Ты рода славный оберег,
С герба сошедшая царица.
С тобою счастлив человек.
Душа прабабок, чудо-птица.
Ах, Боже мой! Какое диво,
Природе такт свой задает!
Красотка Лебедь горделиво
По водам озера плывет.
© Copyright: Комиссар Катар, 19.06.2016г.
Свидетельство о публикации №216061900035
Добавить комментарий