Комиссар Катар
Здравствуйте!
У меня такой вопрос Катару. Почему на земле увеличивается численность населения, а значит и количество душ?
Что означает такой факт?
Этот факт означает, что мы выполняем указание Бога «плодитесь и размножайтесь». То есть основная масса человечества не желает идти против природы и Творца. Не бойтесь перенаселения Вселенной. В формуле Божьего Завета скрыта тайна бесконечности жизни.
Вселенная потому и вселенная, что над ней состоялся акт одушевления, сиречь вселения души. Ровно, как в человека.
Вы слышали выражение «широта души», «высокий дух» и прочие, которые как раз описывают бесконечность. Попробуйте сами установить границы этих выражений. Ну как, вышло? Думаю нет.
И не потому, что вы не математик Эйлер, а потому, что бесконечность в виде благодарности нашим воинам, розмыслам и вообще добрым людям это состояние вашей собственной души. Наш батька небесный в непреодолимой любви к своему творению, вдохнул в нас бесконечность, реализовав ее даже телесно, не говоря о духовности. Держа своего сына или дочь на руках, вы держите свое бессмертие в материальности. Да, вы уйдете в прах, но кровь и плоть ваша будет повторяема и реализуемая в ваших потомках. То же и родственность душ и их бессмертие
Поймите, Царствие Божье не царство ополоумевших святош и сонма попов. Христос говорил, что его можно увидеть и на земле.
Вот посмотрите, у станка стоит рабочий, создающий сложные детали. Не все сразу, сначала учение и лишь потом мастерство, которое не исключает дальнейшее учение. Он мастер и его счастливый труд в поту нельзя признать рабским. Он покорил ранее невозможное для него, а сколько еще предстоит узнать этому хозяину земли? Ведь именно через труд нам Бог дал познание бесконечности, то самое райское состояние нашей души из мечтаний которого так трудно выходить. Разве работа вашей мысли окрыленной мечтой не это чудо Царствия Небесного? Но Бог строг в учении. Увидел, помечтал, напряг воображение - иди и реализуй через напряженный труд. Материализуй задуманное - ты же по образу и подобию Творца, сын его. Заставь сиять алмаз бесконечности и тогда все станет реальностью, а твои мысли перестанут быть бессмысленными, обретут его и ты увидишь в себе то самое Царство, о котором говорил Исус. Ты поймешь широту своей души и удивишься ее размерам у соплеменников, причем как величию, так и ничтожеству их.
Вселенная уже одушевлена, а сколько там еще работы невпроворот и в каких ее формах, пока нам не известных, найдет приложение твоя душевная сила.
Палея Толковая четко говорит, что Всевышний, перед началом творения, называется Богом сил, являясь ВСЕСИЛЬНЫМ. Вот их реализация и создала тварный мир. Неужели ты считаешь, что все на нем и остановилось? Не глупи! Душа доброго человека превеликая ценность, крайне нужная бесконечной Вселенной и расширяющемуся в ней Мирозданью.
Ты вообще Отцу помогать собираешься следуя мудрости на Бога надейся, а сам не плошай? Кто тебе сказал, что ты настолько слаб, что бы не надавать оплеух нечистому? Булгаков в «Мастере и Маргарите», где не представлен ни один положительный персонаж современной ему страны СССР.
Вы так и не поняли, почитатели Булгакова, о чем роман и кто его главный персонаж? И это не Иешуа Га-Ноцри и не враг рода человеческого. Это единственная душа романа. постигшая Великое Учение нашего Бога, ради которого мы на этой планете. Ее физический недостаток нисколько не умаляет ее доброту. Это нянечка в больнице для душевнобольных. Единственный человек, которого не меняют обстоятельства.
— ...Прасковья Федоровна — милейший, но, увы, рассеянный человек. Я стащил у нее месяц тому назад связку ключей и, таким образом, получил возможность выходить на общий балкон, а он тянется вокруг всего этажа, и, таким образом, иногда навестить соседа.
И она не изменилась в служении доброте ни во времени, ни в пространстве
— «Иванушка впал в беспокойство. Он сел на постели, оглянулся тревожно, даже простонал, заговорил сам с собой, поднялся. Гроза бушевала все сильнее и, видимо, растревожила его душу. Волновало его также то, что за дверью он своим, уже привыкшим к постоянной тишине, слухом уловил беспокойные шаги, глухие голоса за дверью. Он позвал, нервничая уже и вздрагивая:
— Прасковья Федоровна!
Прасковья Федоровна уже входила в комнату, вопросительно и тревожно глядя на Иванушку.
— Что? Что такое? — спрашивала она, — гроза волнует? Ну, ничего, ничего... Сейчас вам поможем. Сейчас я доктора позову.
— Нет, Прасковья Федоровна, не надо доктора звать, — сказал Иванушка, беспокойно глядя не на Прасковью Федоровну, а в стену, — со мною ничего особенного такого нет. Я уже разбираюсь теперь, вы не бойтесь. А вы мне лучше скажите, — задушевно попросил Иван, — а что там рядом, в сто восемнадцатой комнате сейчас случилось?
— В восемнадцатой? — переспросила Прасковья Федоровна, и глаза ее забегали, — а ничего там не случилось. — Но голос ее был фальшив, Иванушка тотчас это заметил и сказал:
— Э, Прасковья Федоровна! Вы такой человек правдивый... Вы думаете, я бушевать стану? Нет, Прасковья Федоровна, этого не будет. А вы лучше прямо говорите. Я ведь через стену все чувствую.
— Скончался сосед ваш сейчас, — прошептала Прасковья Федоровна, не будучи в силах преодолеть свою правдивость и доброту, и испуганно поглядела на Иванушку, вся одевшись светом молнии. Но с Иванушкой ничего не произошло страшного. Он только многозначительно поднял палец и сказал:
— Я так и знал! Я уверяю вас, Прасковья Федоровна, что сейчас в городе еще скончался один человек. Я даже знаю, кто, — тут Иванушка таинственно улыбнулся, — ЭТО ЖЕНЩИНА».
Ну, вы поняли о ком роман Булгакова «Мастер и Маргарита»? Тогда вы не правильно воспринимаете мои миниатюры, как литературную деятельность. А я начётчик катарский!
Булгаков знал настоящее имя Марии Богородицы (госпожа богородица) или княжна Православна. Но поскольку писал литературный роман, несколько менял имена своих персонажей выводя из известного свою литературную версию. Историки и литературные критики излазили роман вдоль и поперек, но совершенно не обратили внимание на это эпизод и имя нянечки Прасковья.
А ведь у Богородицы есть русское имя. данное ей при рождении. Я писал про это в своей работе.
Ее имя Прасковья Матвеевна, по мужу Долгая, по отцу Бутова — родная мама Великого Князя Андрея Боголюбского, Сына Божьего Исуса Христа.
Вот скажи читатель, тебе самому не казалось странным, что в романе который рассказывает про литературного Исуса нет ни слова о его матери? А ведь они неразделимы и православие пошло именно с княжны Прасковьи, которой ангел принес Благую весть.
Смотрите сколько событий описывает Булгаков, а нет в них упоминания о Матери.
Оказывается есть. И это всемирная мать, нянчащая наши души, заступница и та. которой не может отказать Исус, да и не захочет того делать.
Она и появляется в сиянии доброты в клинике душевнобольных, ради их успокоения. Она не может говорить неправду, в отличие от религий о ней. Это она спасает от болезни Ивана Бездомного (так Булгаков именует человека ищущего или гомо сапиенса). Это она незримо присутствует на протяжении всего повествования и противостоит банде Воланда, видя в людях не то, что видит в них он.
Неужели вы до сих пор думаете, что рассеянность няни с забытыми ключами, действительно случайность?
Прасковья — Пана, Параска, Панюша, Пара, Параня, Паруня, Паша, Проня это все ласковые русские детские имена ЛЕБЁДУШКИ. А Русь страна ЛЕБЕДИНАЯ, то есть земля Марии Богородицы и ее Царство в котором она госпожа.
Роман «Мастер и Маргарита» написан о Матери Марии и в этом главная, загадка заданная читателям автором М.Булгаковым. Надо сказать, мастерская загадка. Теперь уже разгаданная начётчиком катаров и сообщенная моим читателям.
Автору же вопроса, породившего эту миниатюру, рекомендую обратиться к моим работам о демографии и населении планеты фантазиями властей и денежных мешков.
Добавить комментарий