Однажды, находясь в Царском Селе, великий князь Павел (впоследствии Павел I) слегка оцарапал ногу. Он показал царапину врачу, который посоветовал немного смазать ее салом. В тот день в смету был внесен пуд (тридцать восемь фунтов) сала, который оплачивался каждый день на протяжении трех лет. (Весьма верный источник, август 1808 г.)
В мавзолее на Красной площади, в самом сердце России, лежит труп гражданина США. Труп «Ленина» необходимо немедленно опознать и выдать их правительству. Знакомьтесь: с вероятностью 90% это лидер лейбористов (социалистов) США Борис Рейнштейн.
«И пять ночей в Москве не спали из-за того, что он уснул, и был торжественно печален Москвы почетный караул».
«Цари же Гречестии устрашившеся силы Амазонския, послали противу их Ираклиа, славнейшего Воеводу оныхъ временъ. Потомъ же пришли Амазоняны въ помощь Трояномъ противо Грековъ, подъ правительствомъ Пантазилеи, и пребывали тверды в державстве своем даже до временъ Александра великаго. Его же непобедимая сила егда чрезъ славу дошла въ слухи Калистры, или Минутии Царицы Амазонския: двигнулася она съ войском 300 тысящъ бабъ».
«Я никогда не говорил, но сегодня скажу. Учитывая, что я подписывал эти Минские соглашения… Понимаете, если лидеры, которые входят в нормандский формат, лично не ставили свои подписи – ни Олланд, ни Меркель, не говорю уже про Путина… О чем это говорит? Они не верили, что это будет выполнено и не хотели брать на себя обязательства, подписывая этот документ. Отсюда и далее результаты... Не будет мира — будет замороженный конфликт, который есть сегодня, посредством которого будут влиять на Украину, чтобы довести ее до… далее понятно».
Сегодня был очень тяжелый бой. Пали лучшие из лучших, первые среди первых и нет им в мире замены, как бы ни философствовать и на какие учения не опираться. Моя душа скорбит об ушедших славянских воинах, положивших свои светлые головы за други своя. Их лица чередой проходят передо мной и я, прошедший войну, невольно содрогаюсь душой в крике горести. Вечная вам память герои и пусть в горних далях вас постигнет участь путника, пришедшего к своей цели: к лицезрению Великого Бога и утешению Его силой и славой. Славное Христово войско приняло новых бойцов, которые придут в последние дни мира, под его водительством, и искоренят вселенское Зло. Со святыми упокой, Отец небесный, сынов своих, вознесшихся к Тебе, с бранного поля Донбасса. Аминь!
"Еврейству принадлежала совершенно исключительная роль в зарождении сознания истории, в напряженном чувстве исторической судьбы, именно еврейством внесено в мировую жизнь человечества начало «исторического». (Николай Бердяев «Смысл истории»)
«Из хазарской истории начинаются все тайны, все подводные течения нынешнего „глобалистского“ безумия». (А. Байгушев «Хазарские страсти»)
«Русская земля да будет Богом хранима! Боже, сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей, хотя бояре Русской земли не добры. Да станет Русская земля благоустроенной, и да будет в ней справедливость. Прошел я милостью Божией три моря. Остальное Бог знает, Бог покровитель ведает. Боже благий, Господи Исус, дух Божий! Мир тебе! Бог велик; нет Бога, кроме Аллаха, творца. Слава Богу, хвала Богу! Он разрешитель грехов, он и каратель; всевышний, возвышающий, низвергающий, все слышащий, везде видящий. Он судья правый, благий».
(Афанасий Никитин. Молитва из записок «Хождение за три моря». Молитва написана половина на арабском, половина на русском языке)
«Ты когда-нибудь слышал о „русской рулетке“?" — спросили меня. Когда я сказал, что не слышал, то он поведал мне всё о ней. Когда он служил в русской армии в Румынии, примерно в 1917 году, когда вокруг всё разваливалось, русские офицеры считали, что теряют не только престиж, деньги, семью, страну, но и честь перед лицом Союзников. Некоторые из них, сидя где угодно — за столом, в кафе, у друзей, — неожиданно доставали револьвер, вынимали один патрон из барабана, крутили его, приставляли дуло к своей голове и нажимали спусковой крючок. » (Из письма французского сержанта Фельдхейма служившего в русской армии в Румынии в 1917 г.)
За этими (Рифейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью <…> Нельзя сомневаться в существовании этого народа. (Плиний Старший «Естественная история»)
Как известно, порох изобрели китайцы. И не только потому, что были развитой нацией, но и потому, что селитра в Китае лежала буквально на поверхности. Смешав ее в VI веке с серой и древесным углем, китайцы использовали порох для фейерверков, а в военном деле – в метательных бомбах. Позднее они стали употреблять и бамбуковые пушки, которых хватало на 1–2 выстрела...
Шиш отроду голой, у его двор полой, скота не было, и запирать некого. Изба большая, — на первом венце пирог, на втором — потолок, окна и двери буравчиком провёрнуты. Сидеть в избе нельзя, да глядеть на ей гоже! Шиш в эдако окошечко глаз впялит и любуется. Именья у Шиша — щей деревянный горшок, да с табаком свиной рожок. Были липовых два котла, да сгорели дотла."
«На Кавказе есть гора, Самая высокая! А под ней течет Кура, Самая глубокая! Если на гору залезть, Вниз башкам бросаться, Очень много шансов есть, С жизнею расстаться»
У меня мало знакомых женщин. Так уж сложилось, что я побаиваюсь это крапивное семя, и есть из-за чего. Сколько натерпелись в жизни от них мои предки, терпим мы, современные мужики и будут терпеть мои потомки, порой не ведомо и самому \Богу.
Однако, среди них, есть отдельные личности, которые заслуживают моего авторского уважения, своей жизненной позицией, стойкостью и уверенностью в своей правоте. Их всего трое, а значит, помня легенду о яблоке раздора, эта работа посвящена всем троим, дабы избежать неминуемого конфликта, в желаниях каждой погреться в лучах славы автора. По очереди милые дамы, автор не резиновый! Для каждой из вас найдется доброе слово, ибо вы его заслуживаете.
Читателю верно интересно, о ком так печется автор, желая оставить в памяти потомков, которые вскорости прочтут этот бессмертный труд, имена этих дам. Изволь, приятель!
Галина Пискунова, москвичка, вдова офицера-героя, погибшего на Афганской войне, врач, мама, воспитавшая двух детей и бабушка чудесных внуков.
Эмма Борисовна Кислюнина, москвичка, жена заслуженного тренера РФ по фехтованию, мама заслуженного тренера РФ по фехтованию, «бабушка» фехтовальной сборной России.
Ирина Братчикова, москвичка, повар экстра-класса, героиня Афганской войны, донская казачка и душевный человек.
Не считая моих родных женщин, эти дамы, первыми читают мои работы, и дабы подлизаться к их будущим рецензиям, а так же, ради справедливого отношения к их женскому уделу (который они исполняют с большим достоинством), автор желает посвятить им этот труд, Он написан в шутливой манере, но об очень серьезных вещах.
Надеюсь, познавательная его часть будет интересна не только моим боевым подругам, но и широкому кругу читателей.
«В то время, когда Помпей Великий воевал против Митридата Царя Понтского, РОССИЯНЕ (ОНИ ЖЕ МОСКОВИТЯНЕ) под предводительством своего государя Тасоваза или Тазия, нанесли сильное поражение Понтскому Царю, будучи союзниками Римского государства… Во время Веспасиана Цесаря, переехавши Дунай и порубивши два полка солдат Римских, вошли внутрь в Мизию, и там убили Агриппа, бурмистра и президента; и от того времени обжились в Мизии Иллирической, назвав ее Рашией (Сербией)» (Мавро Орбини, монах-капуцин, автор книги «Славянское царство» 16 век.)
Что ты, о конь мой, пророчишь мне смерть? Не твоя то забота! Слишком я знаю и сам, что судьбой суждено мне погибнуть Здесь, далеко от отца и от матери. Но не сойду я С боя, доколе троян не насыщу кровавою бранью.
«...И вообще меня Обама поражает. Еще недавно чернокожие люди в Америке рабами были, а сегодня об исключительности какой-то заявляет.» (Президент Белоруссии А.Лукашенко)
«Среди множества вопросов о древнем фортификационном строительстве, наиболее интересным является один: «Почему у Великой Китайской Стены, предназначенной для обороны от северного соседа (такова официальная версия истории), бойницы и скосы между зубцами, обращены на юг, хотя по логике вещей должно быть наоборот?»».
(Из вопросов к китайскому учителю истории начальных классов).
«Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их…»
(М.Булгаков «Мастер и Маргарита» Воланд. Сцена в «Варьете».)
«Он помогал бедным подданным щедрыми подаяниями... Он до такой степени обуздал хищничество вельмож и так стеснил руки, жадные до чужого, что в его царствование населенность во многих областях увеличилась... Кто отдал КЕСАРЕВА КЕСАРЕВИ , с того никто больше не спрашивал, у того не отнимали, как бывало прежде, и последней рубашки... От одного имени Андроника... разбегались алчные сборщики податей; оно было страшным пугалом для всех, кто требовал сверх должного, от него цепенели и опускались руки, которые прежде привыкли только брать... Он не продавал общественных должностей... но предоставлял их даром и лицам избранным».
Я был синим лососем, Я был псом, лосем, косулей на горе, Колодками, лопатой, топором в руке, Жеребцом, быком, телёнком, Зерном, что взошло на холме. Меня собрали и поместили в печь, Я упал, когда меня поджаривали, И меня проглотила курица. Девять месяцев я был у неё в брюхе Я был живым, я был мёртвым Я Талиесин.
(Талиесин ( Тальесин- кельтский вариант русской фамилии Яковлев. Талье-Яков), шотландский поэт раннего средневековья)
Как часто мы уповаем на Бога, забывая о том, что предками нам завещано самим не плошать. Даст бог, все будет хорошо, пронеси Боже, а то и просто, Бог дал и бог взял. Что только не возлагает человечество на Отца нашего небесного. Вообще, самые отвратительные преступления мировой истории делались как раз людьми, которые являлись представителями Бога на Земле. Я имею в виду папский престол.
Он драгоценной яшмой был когда-то, Он был неизреченной белизны — Как цвет садов блаженного Джинната, Как горный снег в дни солнца и весны. Дух Гавриил для старца Авраама Его нашел среди песков и скал, И гении хранили двери храма, Где он жемчужной грудою сверкал. Но шли века — со всех концов вселенной К нему неслись молитвы, и рекой Текли во храм, далекий и священный, Сердца, обремененные тоской… Аллах! Аллах! Померк твой дар бесценный — Померк от слез и горести людской!
«Окружили тебя неверные И осквернили, Византия, Стала посмешищем ты Для соседей-язычников, Византия. Как виноградник роскошный, Ты цвела, Византия, Сегодня плод твой стал негодным, Колючкой стал, Византия»
Mir ist das Herz so schwer. Ich muss zu Hause bleiben Und lieb Dich doch so sehr. Du sagst, Du tust nur Deine Pflicht, Doch troesten kann mich das ja nicht. Ich wart an der Laterne — Deine Lili Marleen.
На фото: слева направо: композитор Норберт Шульце, певица Лали Андерсен и автор Ганс Ляйп.
Человечество часто задает себе вопросы, а что бы было, если бы события мировой истории пошли по иному руслу? Я тоже неоднократно задавал себе их и совершенно недавно пришел к интереснейшему выводу. История не только повторяет свои сюжеты, но и предлагает различные их варианты используя близкие по сюжету персонажи, отделяя их один от другого веками.
"Волхвы не боятся могучих владык, и княжеский дар им не нужен. Правдив и свободен их вещий язык, и с волей небесною дружен "(А.С.Пушкин «Песнь о вещем Олеге»)
«Следуй примеру бывших князей, которые не только обороняли Русскую землю от поганых, но и иные страны подчиняли… Только мужайся и крепись, духовный сын мой, как добрый воин Христов по великому слову Господа нашего в Евангелии: „Ты пастырь добрый. Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец“…»
(архиепископ Ростовский Вассан «Письмо Ивану Третьему Великому по стоянию на Угре»)
Великое наследие русского народа, его предания. Слушая простую русскую сказку, мы нередко не понимаем, что в ней нам переданы в аллегоричных формах глубокие знания и исторические факты. Вспомните, хотя бы знаменитый остров Буян, о котором Арина Родионовна поведала Сашеньке Пушкину. Удивительно, но такой остров существовал и существует, по сей день. Это остров Руян, самый большой остров Германии. Еще его называют Роген. Помните полет князя Гвидона? «Мимо острова Буяна в царство славного Салтана».
«Остров Буян в море-окияне – там, где Камень-Алатырь бел-горюч (горяч) лежит, Прадуб древний неохватен и могуч стоит, семь небес пронзает, Ирий подпирает». Вот так описывает древний летописец, остров Руян, древнюю святыню славян-руссов.
Я знаю сотни способов вытащить русского медведя из берлоги, но ни одного, чтобы загнать его туда обратно. Не дразните русского медведя. (Отто фон Бисмарк)
"Найденная подкова, не принесет тебе богатства и удачи, пока ты ее не прибьешь к своему копыту и не начнешь пахать как лошадь "(сибирский кузнец дядя Саша)
Пресвитер (греч.— «старейшина, глава общины», а также «старик», «предок», «священник» лат. presbyter) — древнейшее каноническое (то есть усвоенное древним церковным законодательством — правилами апостолов, вселенских и поместных соборов) название второй степени священства в христианстве.
Её Высокоблагородию, Кавалерственной Даме 6-го класса «Табели о чинах и рангах Российской империи», Всемилостивейшей Жене моего друга, Татьяне Николаевне Таран, сей труд, с глубочайшим благоговением, в День ЕЕ славного Рождения, посвящает, автор
На золотом крыльце сидели Царь. царевич Король, королевич, Сапожник, портной, Кто ты будешь такой? Говори поскорей, Не обманывай честных и добрых людей!
Игумен Даниил (Даниил Паломник) совершил паломничество в Святую землю в 1104—1106 годах (на самом деле почти через 100 лет). Он описал свое путешествие в книге «Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли», которая стала древнейшим из русских описаний паломничества в Святую землю и образцом для последующих описаний, а также является одним из наиболее заметных произведений древнерусской литературы в целом. «Хождение…» было очень популярным на Руси, сохранилось более 150 его списков. О жизни самого игумена Даниила известно очень мало. Вероятнее всего он постригся в монахи в Киево-Печерском монастыре.